又是一年中秋佳节到，全家人聚在一起分食月饼、一起赏月，应该会是许多人的一起挑选。但不知咱们有没有猎奇过，作为传统佳节，古人们、尤其是老重庆人是怎样过中秋的？

　　焚香拜月天然不行少，但什么人拜其实大有考究。与此一起，在本年中秋到来之际，上游新闻记者也特地走进重庆我国三峡博物馆，请出了不少和中秋、月圆有关的文物，同咱们共度佳节。

　　据史籍记载，‘中秋’一词最早呈现在《周礼》一书中。据三峡博物馆的相关风俗研讨专家介绍，但直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。与之相对应的是，《唐书·太宗记》呈现了八月十五中秋节的记载。

　　不过，中秋节其实是比及宋朝才开端盛行的，直到明清时，才成为了我国的首要节日之一，与新年、清明节、端午节并称为我国四大传统节日。

　　千百年来，以月之圆兆人之团圆，中秋节这一中心内在好像一向没变过。但祭月、拜月等风俗却是在一向在改变的。

　　现在，常常接近中秋节咱们就会看到一些主打古风的‘庙会’活动，会有仿古的拜月典礼。现场往往是一大群人团体参与。其实在古代这是不太或许会呈现的。重庆市文旅协会副会长、闻名历史背景和文化作家司马青衫和记者说，古时拜月其实是很私密的一件事，而且拜月的多为女人。咱们重庆有句老话便是‘女不祭灶，男不拜月’。

　　而在民间，拜月的细节风俗在不同当地也有不同的规则。司马青衫特别以重庆民间拜月时插香的方法举例说，旧时重庆人拜月插的是叫‘橙子香’。一般是拜月前选好一个橙子，在上面把香鳞次栉比插满，就像一个刺猬相同；再用一根长一些的竹竿，插上去做手柄。

　　据介绍，拜月时一般都是女子给嫦娥说说心里话。咱们说的也大多是请求姻缘，或是求子之类的祈福。

　　而嫦娥奔月的传说不但现已撒播了千年，一起还成为了不少艺术珍品的创造资料。在三峡博物馆的许多收藏中，自贡竹丝扇（又称龚扇，由清末盐工龚爵五所创）第三代传人龚长荣创造的嫦娥奔月便是这儿面的典型代表。它由细如绢丝的竹丝织造而成，绵软细腻。在国内外工艺品展览中曾屡获大奖。

　　而拜月完毕后，咱们还会去摸秋。司马青衫表明，在乾隆年间的《巴县志》中就有记载中秋，妇女相率入园圃探瓜，以得为弄璋兆，曰摸秋。古语弄璋便是指生儿子。偷瓜便是取瓜内多籽的涵义。古人觉得这是标志多子多福。

　　在我国的传统神话故事中，中秋所赏的月，里边住着嫦娥、吴刚和玉兔。事实上，许多人都忘了的是月宫里还住着一种灵兽：蟾蜍。可当作佐证的是月宫一向被称作蟾宫，许多古时诗文中都是用玉蟾指代月亮。

　　在三峡博物馆的收藏文物中，就有清代的以蟾蜍为原型的文房摆件，以及金蟾澄泥砚。

　　像金蟾澄泥砚便是将整个砚台做成了蟾形，蟾身为砚盖，蟾腹为砚台，取金榜题名之意。据文献记载，晋人郤诜（xì shēn）曾在皇帝面前将自己比作桂林一枝，昆山片玉，后世因而常以月宫桂枝来比方才干杰出之人。科举制推广之后，因为乡试一般在八月举办，月宫折桂便成为科举得中的代称。